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三纲”、“五常”等一系列的理论出现。“孝”成为人生最高的行为准则。但在中国传统的儒家的人眼里,佛教是不孝的,因为佛教徒要离开家庭,同时又要把头发剃光,违背了儒家的传统道德,既没有孝,又把父母给的身体给...的思想,儒家有仁义礼智信五常,中国佛教徒就认为此五常就是佛教的五戒。佛教在中国弘传过程中,还逐渐吸取了儒家的孝亲观,甚至还产生了许多专讲孝道的经文,如《父母恩重难报经讲经文》、《目连缘起》及《庐山远...
道坚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07415253247.html
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我们有幸生于人间,应把握珍贵生命,发挥做人的价值。做人首重「人道」,就是谨 守做人的道德。五戒五常,律己防非,五伦有序,万善和融,如此人生就能和气融 融。 所谓「五常」是五种人伦常理———仁、义、礼... 府已经补助重病的弟弟,生活还过得去,因此婉拒里长。姊弟俩知足、平安地度 日,相依为命,更见手足情深。 五戒、五伦与五常皆是社会有序、家庭幸福的基本规范。期待人人都能遵五常、守戒 律,实践人伦道德,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15032455681.html
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三十六失,如坏颜色、无威仪、损名誉、失智慧、致病、耗财、无耻、不敬、坠车、落水等等。智者举一而反三,由此可知酒之为害了。 佛门五戒,与我国五常之义相近。五常者,仁义礼智信。而五戒中的不乱杀近于仁,不偷盗近于义,不邪淫近于礼,不妄语近于信,而不饮酒理智清醒,则近于智。儒家以五常为做人的标准,佛门以五戒为未来获得人身的条件。然而守五戒,只是消极的戒恶。消极的戒恶不是佛法的究竟义,所以进一步鼓励人积极...
潘康保
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530346979.html
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一而反三,由此可知酒之为害了。 佛门“五戒”,与我国五常之义相近。五常者,仁、义、礼、智、信。而“五戒”中的不乱杀近于仁,不偷盗近于义,不邪淫近于礼,不妄语近于信,而不饮酒理智清醒,则近于智。儒家以五常为做人的标准,佛门以五戒为未来获得人身的条件。然而守“五戒”,只是消极的戒恶。消极的戒恶不是佛法的究竟义,脱离六道轮回,成佛回来普度众生才是学佛的真正意义!
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08023154386.html
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媒介。四分律载饮酒有十过三十六失,如坏颜色、无威仪、损名誉、失智慧、致病、耗财、无耻、不敬、坠车、落水等等。智者举一而反三,由此可知酒之为害了。 佛门五戒,与我国五常之义相近。五常者,仁义礼智信。而五戒中的不乱杀近于仁,不偷盗近于义,不邪淫近于礼,不妄语近于信,而不饮酒理智清醒,则近于智。儒家以五常为做人的标准,佛门以五戒为未来获得人身的条件。然而守五戒,只是消极的戒恶。消极的戒 恶不是佛法的究竟...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15373157116.html
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资格是什么?世出世间圣贤教导我们,人道的条件,儒家是“五常”:仁、义、礼、智、信;佛法是“五戒”:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。(净空法师说故事-善恶篇)
佛教给我们在一切境缘之中,即...
净空法师
|烦恼|随喜|
http://www.fjdh.cn/article/2010/02/09131920449.html
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五戒和五常,对照标准找出差距,予以改正;至诚悔过,解除身心的不安和疾患;争取改观家庭现状,走向幸福美满。
从9岁孩童到63岁的老人,大家都兴致勃勃聚精会神地听着。两小时的讲座一晃就过去了,...
东林慈善
|东林慈善幸福家庭|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/10492955396.html
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修心炼性的大智大慧。 2、风水学首重五常: 五常即是仁、义、礼、智、信,与佛教五戒对应,不杀生是仁,不偷盗是义,不邪淫是礼,不饮酒是智,不妄语是信。 风水学的青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂就是五常或...反背则愚痴。穴场的前边是朱雀,合于中道则达礼,过则巧言令色,反背则伤风败俗。穴场中央是明堂,合于中道则达信,过则迷信,反背则狐疑。 所以风水五常,不可不察也! 3、孝在风水学中的充分体现: ...
李守力
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15302756661.html
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欺诳、不酗酒,这与儒家的五常:仁、义、礼、信、智,非常相近。
进一步要使人成为超出于凡夫之上的圣人,佛教所说的圣人,是指解脱了人间种种苦恼的人,例如生与死、老与病等等,这些苦恼解脱以后的境界,便是...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10020177479.html
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、不欺诳、不酗酒,这与儒家的五常:仁、义、礼、信、智,非常相近。进一步要使人成为超出于凡夫之上的圣人,佛教所说的圣人,是指解脱了人间种种苦恼的人,例如生与死、老与病等等,这些苦恼解脱以后的境界,便是...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/07571986844.html